发布时间：2019
荥经竹号的传承与发展
四川墙体广告伴随着第七届中国成都国际非物质文化遗产节的开幕,在我市荥经县六合乡古城村同时举行的当地非遗展示体验活动中,作为省级非遗项目的荥经竹号也进行了展演。演出以其独特的乐器、好听的音乐和有趣的互动,吸引了众多群众驻留观看,成为整个非遗节人气最旺的活动之一。
不加修饰的音色源于自然的呼唤,本木原色的乐器是对这片土地的深情追溯,这便是荥经竹号的魅力所在。近日,记者来到荥经县实地探访荥经竹号的积淀与传承。
天朗气清,阳光照射在荥经县严道镇一条乡间小路上,一群身着金黄色衣服的老人站在竹林间,吹奏起荥经当地独特的乐器——竹号。
竹号声响起,音色圆润高亢、悠扬悦耳,穿透力强,极具原生态的音乐感染力。而领头吹奏者,就是省级非遗传承人刘文锦。
“荥经人热爱文艺,就像他们热爱当地山水一样。荥经民间竹号一响几百年,自然成为他们在闲暇时的娱乐乐器。”刘文锦说。
从竹木间振颤而出的气流幻化成乐,或幽咽动人,或婉转深沉。一路吹奏着竹号的刘文锦,领着记者来到他位于严道镇蔬菜村的家中。一到家,刘文锦便向记者展示他琳琅满目的“宝贝”。而他既是它们的制作者,也是它们的演绎者。
推开房门,只见刘文景的工作台上,满满当当放着木板、刨、锯、凿等物件。长期以来,刘文锦都坚持自己制作竹号,记者看到他坐在工作台边,手上速度快慢有序,脸上更气定神闲。
“小时候每到过年前后,村里人就会早早起床取出竹号吹奏,呜嘟嘟声穿山越岭,营造出喜庆氛围。”刘文锦认为,作为省级非遗的荥经竹号,产生并流传于荥经县境内,有着悠久历史,过年吹奏有祈祷一年四季风调雨顺之意。
“竹号产生的年代较久远,具体起源何时已无从考证。”刘文锦说,以前荥经城乡周边,慈竹林田边地角都有,逢年过节、农闲休息,大家随手砍一根嫩慈竹便可做一支竹号。吹奏竹号需要中气十足,这也成为男青年展示自身力量和魅力的一种方式。
荥经竹号用料多为慈竹,20多节削好的大小竹筒,按从大到小顺序接牢而成,号体端直,长过一米,呈喇叭筒状,此状能将声音放得更大、传得更远。此外,竹号制作从选材、下料锯竹、斗榫接号,再到用清水浇灌确保竹号严丝合缝,制作者都必须严格把控每个步骤,以确保竹号质量。
“我小时候就开始学做竹号了。”刘文锦说,自己没有确切的“师傅”,制作手艺全靠看和练,制作竹号讲究细致和耐心。竹号要经选竹、截筒、削口、套筒、绑扎、制哨、固位、浸泡等工序,全程皆为手工制作,制作一个六七十厘米长的竹号需一两天时间。
竹号具有精、妙、奇、神的特点,这个酷似喇叭状的竹制乐器,在吹奏时由口腔控制气流,舌尖弹吐节奏,考验人的肺活量。“有次我带着竹号去九寨沟旅游,在人多的地方表演时,许多游客还围过来看‘稀奇’,不仅拿出手机录音,还问哪里有卖的。”刘文锦说,见有人喜欢就免费送给他们,他想通过这种方式让更多人了解荥经竹号,把竹号保护传承下去。
今天,荥经竹号不再只是当地人民自娱自乐的工具,它已成为省级非遗代表性项目。同时,这些原生态的声音,也正通过一部部文艺作品传遍省内外。而荥经竹号能够搬上舞台,自然离不开手工艺人的改良。其中,退休职工廖建康便是一位。
廖建康是一名音乐爱好者,除创作歌曲外,尤其喜爱萨克斯、葫芦丝、唢呐、笛子等乐器,并有30多年吹奏经验。就在荥经竹号改良步伐停止不前时,廖建康加入到竹号改良队伍中。随后,在廖建康改良下,竹号吹奏一曲完整的乐曲成为了现实。传统竹号吹奏以刘文锦为首,在荥经人有喜事或农历节气时表演,而改良后的竹号以廖建康为首,带领大家吹奏更响亮的竹号乐曲。
为让更多年轻人了解并喜欢竹号,赋予竹号新的“生命力”,闲暇时,刘文锦也开始尝试从竹号的号身设计及哨子上下功夫,精选嫩慈竹,压缩竹筒长度,减轻号身重量,制作集艺术性与音乐性于一体的轻巧型竹号。
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